(متوفى بسال 940 ه ق) و يا از شاگردان وى ميباشد، كه در سال نهصد و بيست و نهم هجرت از تأليف شرح تهذيب علامه فراغت يافت و در عهد شاه اسمعيل صفوى كبير هم بمقام صدارت نايل گرديد. سال وفاتش بدست نيامد و بحكم بعضى از قرائن ديگر دور نيست كه در سال نهصد و هفتاد و شش از هجرت (976 ه ق) بوده باشد. (ص 154 ت)

جرجانى حسين بن حسن-

از رياض العلماء نقل شده است كه شيخ ابو المحاسن حسين بن حسن جرجانى، عالم فاضل محدّث مفسّر معروف، از مشاهير علماى اماميّه ميباشد و كتاب جلاء الاذهان فى تفسير القرآن‌كه تفسيرى است فارسى و بزرگ و حاوى اخبار ائمّه و روايات اماميّه، از تأليفات او است، نيز از رياض نقل شده، محتمل است تفسير جلاء الاذهان مذكور همان تفسيرى باشد كه به تفسير گازر مشهور است و بنابراين، گازر يا سيد گازر، لقب همين شيخ ابو المحاسن حسين بن حسن جرجانى ميباشد بلكه در بعضى از مجلّدات تفسير جلاء الاذهان، تفسير گازر نوشته شده چنانچه در فهرست كتابخانه مدرسه سپهسالار تهران از يك نسخه تفسير مذكور كه پيش آقاى حاج محتشم السلطنه رئيس دار الشوراى وقت ايران بوده اين عبارت را نقل كرده است تمت المجلدة الثانية من تفسير القرآن مسمى بجلاء الاذهان و جلاء الاحزان المنسوب الى ابو المحاسن الحسين المشهور بگازر نور قبره على يدالخ. نيز از رياض العلماء نقل شده است كه ابو المحاسن جرجانى، از اكابر علماى اماميّه و معاصر علّامه حلّى بود و كتاب تكلمة السعادات فى كيفية العبادات المسنونات بزبان پارسى، از تأليفات او ميباشد كه در سال 722 ه ق از تأليف آن فراغت يافته و در اينجا نام و مشخّص ديگرى ذكر نشده است.

نگارنده گويد: احتمال قوى ميرود كه همين ابو المحاسن جرجانى صاحب كتاب تكلمة، همان ابو المحاسن مذكور فوق صاحب تفسير جلاء الاذهان باشد بارى يك نسخه خطّى از همين تفسير كه دو مجلّد اوّلى و دوّيمى آن است بشماره 2036 و يك نسخه ديگر آن نيز كه دو مجلّد آخرى آن است بشماره 1938 در كتابخانه مدرسه سپهسالار تهران (دانشكده معقول و منقول) موجود است. (ص 270 و 309 ج 4 ذريعه و 103 ج 1 فهرست كتابخانه)