عربى تأليف كرد و پيش از او ترجمه كتاب بطلميوس در كار بوده است و سال وفاتش مضبوط نيست و در سال سيصد و چهلم هجرت (340 ه قمرى) در قيد حيات بوده است و كتابى ديگر موسوم به مسالك الممالك نيز از او است. پوشيده نماند: چنانچه در باب كنى خواهد آمد ابو زيد بلخى نيز كتابى بنام صور الاقاليم تأليف داده و امثال اين بسيار است و در درر التّيجان گويد، عمده استناد اصطخرى در كتاب مسالك الممالك بر كتاب صور الاقاليم تأليف ابو زيد احمد بن سهل بلخى است و اين جمله صريح است در اينكه كتاب صور الاقاليم نام، منحصر ابو زيد بوده و اصطخرى كتابى بدين اسم ندارد.

(ص 991 ج 2 س و 453 مط و 327 ج 2 ع)

اصطخرى حسن بن احمد بن زيد بن عيسى-

مكنّى به ابو سعيد، از اكابر فقهاى شافعى و رؤساى ايشان و قاضى قم بود و چندى عمل احتساب بغداد را مباشرت نمود و از طرف مقتدر عباسى بقضاوت سجستان منصوب شد و در مناكحات ايشان بازرسى كرد و اكثر آنها را كه بدون اجازه و امضاى ولى وقوع يافته بود الغا نمود.

نامبرده مصنّفاتى در فقه دارد: 1- الاقضية 2- الشروط و الوثاق 3- الفرائض الكبير 4- المحاضر و السجلات. در ماه شعبان يا جمادى الاخراى سال سيصد و بيست و هشتم هجرت (328 ه قمرى) در هشتاد و چهار سالگى درگذشت.

(ص 49 ج 5 مه و 141 ج 1 كا و 300 ف و 193 ج 2 طبقات الشافعية)

اصفهانى آقاى سيد ابو الحسن-

اصفهانّى المولد و المنشأ، نجفّى المسكز، از اكابر طراز اول علماى عصر حاضر ما ميباشد. محقّق، مدقّق، فقيه، اصولى، رجالى، معقولى و منقولى و در تمامى بلاد اسلاميه اشهر مراجع تقليد شيعه بشمار است، علاوه براينكه در مراتب علميّه كوى سبقت از ديگران ربوده، بسيار كريم الطبع، سخى، داراى اخلاق نبويّه، مدير كل حوزه علميّه بوده و مجلس درس ايشان اجمع مجالس دروس دينيّه و مرجع استفاده فحول و اكابر است. تمامى محصلين و طلّاب علوم دينى در اثر حسن اداره و توجهات كامله آن وجود مقدّس مرفّه الحال هستند اطال اللّه بقاه. (ص 109 ج 2 عه و اطلاعات خارجى)