كان فاضلا فقيها كما عن فهرست الشّيخ منتجب الدّين و هو غير الشّيخ طاهر بن زيد بن احمد الثّقة العالم الفقيه الّذى قرأ على الشّيخ أبى على الطّوسىّ و غير طاهر غلام أبى الجيش الّذى ذكر النّجاشى فى حقّه انّه كان متكلّما و عليه كان ابتداء قرائة شيخنا أبي عبد اللّه المفيد رحمه اللّه.
و له كتب و كان الشّيخ يذكر منها كتابا له فى الكلام فى فدك و هكذا ذكره أيضا شيخنا الطّوسي رحمه اللّه.
و كذلك هو غير الشّيخ بهاء الدّين ابو محمّد طاهر بن احمد القزوينى الفاضل النّحوى الّذى يروى عنه الشّيخ منتجب الدّين المذكور و يروى هو بواسطة جماعة من الثّقات بنصّه أيضا عن الأديب الفاضل مجمع بن محمد بن المسكنى صاحب «شرح الفصيح» و «شرط الألفاظ» و «ديوان النّظّم» و «ديوان النّثر» و قد اثنى على طاهر المذكور الامام الرّافعى فى كتاب «التقريب» و ذكر انّه صاحب مصنّفات و انه توفّى سنة خمس و سبعين و خمسمأة.
365 المولى محمد طاهر بن محمد حسين القمى الموطن، النجفى المنشأ الشيرازى الاصل الاخبارى المشرب
كان فاضلا بارعا محققا متكلّما جليلا صالحا واعظا متبحرا من أقران سمينا المجلسىّ و مشاهير علماء زمانه زمانه شديد التّعصب على جماعة الصّوفية و فرق الملاحدة
(*) له ترجمة فى امل الآمل 2: 137، فهرست منتجب الدين.
(*) له ترجمة فى: امل الآمل 2: 277، تذكره نصر آبادى 374 الذريعه 6: 157 جامع الرواة، يحانة الادب 3: 230، سفينته البحار 1: 325 الغدير 11: 319؛ فوائد الرضوية 548 الفيض القدسى، مستدرك الوئل 3: 409.