121 الشيخ الفاضل الاديب خاتمة النحاة أحمد بن محمد بن على بن أحمد الشهير بابن الملا

كان من أعاظم أهل البصر، و التبرّز بعلوم العربيّة، و اتقان النحو. معاصرا لشيخنا البهائى، و ولدى شهيدنا الثاني- عليهم رحمة اللّه تبارك و تعالى- من علماء الديار الشاميّة و الحلبيّة. صاحب تحقيق و تدقيق و مهارة كاملة في توضيح مشكلات السلف بالفكر العميق، و الاستدلال على مطالبهم الأنيقة، و النظر في هفواتهم العاطلة قرأ على الشيخ الإمام العلّامة رضى الدين أبى البقاء محمّد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن بن الحسن الحلبي الحنفى المعروف بابن الحنبلي الملقّب بصاحب القطعة.

صاحب التصانيف الباهرة في غالب العلوم المتداولة، و النظم و النثر المترفعين، و صنّف كتابا كبيرا في شرح «مغنى» ابن هشام المشهور بطريق المزج جامعا لمطالب شارحيه المتقدّمين، و فوائد شرح شواهده الكبير المشهور الّذي هو للحافظ السيوطي، و غير ذلك من الفوائد المستطرفة، و نوادر السير و الأمثال، و سمّاه ب «منتهى أمل الأديب من الكلام على مغنى اللبيب» و قد تعرّض فيه بمناسبة لترجمة ابن هشام المصنّف، و الدمامينى الشارح، و الشمنى المحشّى المتقدّم ذكره على التفصيل، و الحافظ السيوطى الآتى ترجمته في أوائل باب العين المهملة- إن شاء اللّه تعالى- جميعا في موضع واحد، و لم يهمل في شي‌ء ممّا تعرّض له في ذلك الشرح الكبير من المطالب الأصليّة و التبعيّة، و لا يتصوّر فوق ذلك لكتاب «المغنى» المشار إليه شرح. رأيت نسخة من مجلّدته الاولى كانت بخطّ مصنّفه، و هى لم تخل من ردائة بحسب الخطّ كما هو شأن أغلب نسخ المصنّفين، و عليه حواش كثيرة بخطّ شيخنا العلّامة السيّد صدر الدين العاملي الآتى ذكره، و ترجمته في باب ما أوّله الصاد المهملة- إن شاء اللّه-.

و لكنّى لم أتحقّق إلى الآن تاريخ وفات هذا الشيخ المتوحّد، و لا خصوص موطنه، و مسقط رأسه إلّا أنّه ذكر في ضمن كتابه المذكور أنّ وفات شيخه المشار إليه قيل:

كانت في جمادى الاولى سنة إحدى و سبعين و تسعمأة عن أربع و ستّين سنة. فلا تغفل.