المشهور صاحب كتاب «المستصفى. و المنخول. و إحياء العلوم. و سرّ العالمين» و غير ذلك.

و كان واعظا. مليح الوعظ. حسن النظر. صاحب كرامات و إشارات، و كان من الفقهاء غير أنّه مال إلى الوعظ. فغلب عليه، و درس بالمدرسة النظاميّة نيابة عن أخيه أبى حامد لما ترك التدريس زهادة فيه، و اختصر كتاب أخيه أبي حامد المسمّى ب «إحياء علوم الدين» في مجلّد واحد، و سمّاه كتاب «إحياء الإحياء».

و له تصنيف آخر سمّاه «الذخيرة» في علم البصيرة، و طاف البلاد، و خدم الصوفيّة بنفسه، و كان مائلا إلى الانفراد و العزلة، و توفّى بقزوين في سنة عشرين و خمسمأة- رحمه اللّه تعالى-.

و الطوسى- بضم الطاء المهملة و سكون الواو و بالسين المهملة- نسبة إلى طوس و هى ناحية بخراسان تشتمل على مدينتين:

إحديهما: طابران- بفتح الطاء المهملة، و بعد الألف باء موحدة مفتوحة. ثمّ راء مفتوحة و بعد الألف الثانية نون-.

و الاخرى: نوقان- بفتح النون و سكون الواو، و فتح القاف، و بعد الألف نون- و لهما ما يزيد على ألف قرية. انتهى.

و من جملة تلك القرى سناباد الّتي هى على قرب ميل منها كما ذكره صاحب «تلخيص الآثار» قال: و بها قبر الرشيد، و جعل المأمون قبره و قبر عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام في قبّة واحدة، و أهل تلك القرية شيعة بالغوا في تزيين القبر الّذي زعموا للرضا، و هو للرشيد، و ذلك من تدبير المأمون.

و قال في ترجمة طوس بعد ما ذكر أنّها مدينة بخراسان بقرب نيسابور: مسوّرة ذات قرى و مياه و أشجار في جبالها معادن الفيروزج، و ينحت منها القدور و البرام و غيرها من الظروف.

إلى أن قال: و ينسب إليها الإمام حجّة الإسلام أبو حامد محمّد بن محمّد الغزّالى لم ير العيون مثله علما و عملا، و ذكاء، و خاطرا. فاق أقرانه من تلامذة إمام الحرمين‌