متنافسين في صناعتهما كما جرت عاده المتماثلين.

و من شعره من جملة قصيدة له:

إلى أن أتى على ذكر عشرة أبيات منها غير ما أوردناه. قال: و أشعاره ليطيفة فائقة.

و كانت ولادته سنة ثلاث و سبعين، و أربعمأة بطرابلس، و كانت وفاته في جمادى الآخرة سنة ثمان و أربعين و خمسمأة بحلب، و دفن بجبل جوشن بالقرب من المشهد الّذي هناك- رحمه اللّه تعالى- و زرت قبره و رأيت مكتوبا عليه.

انتهى، و قد ذكره صاحب كتاب «أمل الآمل» في ذيل أحوال علماء الشيعة من جبل عامل مع أنّه لم يكن من العلماء في الاصطلاح بل من الشعراء، و لا من أهل تلك الناحية المعيّنة- بل من سائر حدود الشام- تتميما للفخر، و تكثيرا للعدد كما قد عرفت.

و العجب أنّه- رحمه اللّه- يقحم بأمثال هذا الرجل فيهم بأدنى ملابسة، و يترك ذكر كثير من أجلّاء علماء نفس الناحية للاهمال في أمر الفحص و التفتيش مثل إهماله- رحمه اللّه عليه- في نفس تراجم من تصدّى لذكره، و تفاصيل أحوالهم.

و بالجملة فإنّه قال بعد نقل كلام ابن خلّكان في ترجمة محمّد بن نهر الخالدي:

إنّه كان مع ابن منير المذكور- في حرف الهمزة- شاعرى الشام في عصرهما، و كان ابن منير ينسب إلى التجاهل على الصحابة، و يميل إلى التشيّع. فكتب إليه يعني:

الخالدي، و قد بلغه أنّه هجاه: