80 الشيخ أبو رشا أحمد بن محمد بن القاسم بن أحمد بن خديو الاخسيكثى‌

الملقّب بذى الفضائل. قال صاحب «البغية»: قال ياقوت: كان أديبا فاضلا بارعا له الباع الطويل في النحو و اللغة، و اليد الباسطة في النظم و النثر. أخذ عنه أكثر فضلاء خراسان، و تلمّذوا له، و سمع أبا المظفّر السمعاني، و له «زوايد شرح سقط الزند» «و التاريخ» و كتاب «في قولهم كذب عليك كذا»، و له ردود على جماعة من قدماء الفضلاء، و منافرات مع الفحول الكبراء. ولد في حدود سنة عشرين و أربعمأة، و مات بمرو فجأة سنة ستّ و عشرين و خمسمأة. انتهى.

و هو غير أبي طالب أحمد بن محمّد بن علىّ الآدمى البغدادى الّذي نقل عن صاحب «السياق» أنّه قال في حقّه: إمام في النحو و التصريف قدم نيسابور و أقام بها، و أفاد و استفاد، و كانت له مقالات مع الأئمّة، و رسم في المناظرة في النحو و الأدب، و مات بعد الخمسين و الأربعمأة.

و هو أيضا غير أحمد بن محمّد بن عبد المعطى المتأخّر- المنتهى نسبه إلى سعد بن عبادة الأنصارى- أبى العبّاس النحوى المكيّ المالكي تلميذ أبي حيّان المشهور، و كان بارعا ثقة مثبتا كما في «البغية».

قال: و له أيضا تآليف و نظم كثير، و سمع من عثمان الصيفى و غيره. و كان حسن الأخلاق مواظبا على العبادة. أخذ عنه بمكّة المرجانى، و ابن ظهيره، و غيرهما، و حدّثتنا عنه بالسماع شيختنا امّ هاني بنت الهورينى، و هو جدّ شيخنا النحوي المكىّ قاضى القضاة محيى الدين عبد القادر بن أبى القاسم. مولده سنة تسع و سبع مأة، و مات في المحرّم سنة ثمان و ثمانمأة، و قال في ترجمة سبطه المذكور بعد ما أطرى في مدحه و بيان جامعيّته للعلوم بما لا مزيد عليه- بل ليس بعد شيخى الكافيجى، و الشمني أنحى منه مطلقا-.

إلى أن قال: و له تصانيف منها «هداية السبيل» في شرح «التسهيل» لم يتمّ‌