(11) فك ختم فص صالحى‌

1/ 11 بدان كه شيخ ما- كه خداوند از وى خشنود باد- در اين فص، درباره تثليث [: سه بخشى بودن‌] و اينكه ايجاد، بستگى بدان [تثليث‌] دارد مبسوط سخن رانده است. و اما در بخشى كه شامل آگاهى دادن بر بعضى از كليات اصل هر فص است، در مقام ترجمه و بيان اصل اين فص، سخنى بيشتر از سر ايجاد و بستگى آن بر تثليث ايراد نداشته است، و من حكمت آن را در اين امر برايت بيان مى‌دارم- و اگرچه از شيخ، كه خداوند از وى خشنود

باد، نپرسيدم و با وى در اين مطلب گفتگويى ننمودم و درخواست شرح و درس اين كتاب و غير اين از ديگر تصنيفاتش را از وى نكردم-، ولى بيشتر آن چه كه خداوند بر من كشف نموده از بركات و منزلات [مراتب و مقامات‌] او بوده يعنى از فيض حق متعال بوده كه از مرتبه و مشكات او گذر كرده است.

2/ 11 حال گويم: همان گونه كه شيخ اين فص را به نام حكمت فتوحى ناميد همين طور بر سر ايجاد، كه آن اولين فتح [: كشف‌] ظاهر بود، آگاهى داد. و اما علت آن كه چرا فتوحى ناميد و فاتحى نگفت اينكه: فتوح انواعى‌