و ثالثا چه بسا در مواردى كه رسول الله ( ص ) و يا يكى از اوصياى آن جناب تصرف در چشم و گوش ديگران مى كردند و بر اثر آن تصرف مى ديدند و مى شنيدند آنچه را كه ديگران نمى ديدند و نمى شنيدند , و ورود در تفصيل موجب اسهاب و اطناب كلام مى شود , و صاحب بصيرت را همين قدر كفايت است كه معيار فهم ديگر آيت و روايت است , و طالب تفصيل بحث به شرح ما بر فصوص الحكم فارابى رجوع كند . و چون معنى ليله قدر دانسته شد , مراد از خير من الف شهر نيز معلوم مى گردد , و آنچه كه در ذيل آتى از نكات علمى حول ليله القدر نقل مى گردد در رسيدن به اين معنى معاضدند . و الله تعالى هو الهادى الى الرشاد .