( و الفرق بين هذا النوع ) أى الواجب المعلق ( و بين الواجب المشروط هو أن التوقف هناك ) أى فى الواجب المشروط ( للوجوب ) فالوجوب متوقف على الشرط بحيث لا وجوب قبل حصوله أى حصول الشرط ( و ) التوقف هنا أى فى الواجب المعلق ( للفعل ) فظرف الفعل بعد حصول الشرط و ان كان الوجوب ثابتا من قبل ( انتهى كلامه رفع مقامه . (

و على هذا فبين المعلق و المشروط عموم من وجه , فيجتمعان فيما اذا كانت المادة و الهيئة متوقفين على شى كالحج فالهيئة - أى الوجوب - متوقف على الاستطاعة , و المادة - أى الفعل - متوقف على الوقت , و يفترقان فيكون الواجب مشروطا لا معلقا فيما اذا كانت الهيئة أى الوجوب فقط متوقفا , كما اذا قال المولى و (( اذا جاء زيد فأكرمه )) , فان وجوب الاكرام متوقف على المجى و اما نفس الاكرام فلا توقف له فى شى .

و يكون الواجب معلقا لا مشروطا فيما اذا كانت المادة - أى الفعل - فقط متوقفة , كما اذا قال المولى (( يجب عليك الاكرام المتوقف على المجى )) , فان الاكرام حينئذ متوقف و أما الوجوب فلا توقف له على شى .