اين قواى خمس بعضى مدرك است چون حس مشترك و واهمه . و بعضى حافظ است چون خيال و حافظه . و بعضى نه مدرك است و نه حافظ چون متصرفه و مدرك يا مدرك صورت است چون حس مشترك كه آنرا بنطاسيا نيز گويند , و يا مدرك معانى جزئيه است چون واهمه كه عندالتحقيق در انسان عقل ساقط است .

و حافظ يا حافظ صور است چون خيال , و يا حافظ معانى جزئيه است چون حافظه .

اما مدرك معانى كليه قوه عاقله است كه فوق قواى حيوانى است , چنانكه همه اين امور در فصوص بعد روشن ميشود .