و يمكن الجواب عما ذكره السيد ره بان ما ذكره ره انما يتوجه لو دخل ذلك البعض فى الخطاب و هو مراد للمخاطب و ليس الامر كذلك لان المخصص كاشف عن ان المخاطب لم يرده فى حال التخاطب على ما عرفت .

فى بناء العام على الخاص

(( فاما ان يعلم تاريخهما اولا و الاول اما مقترنان ))

فى حاشية المحقق ملا صالح المازندرانى ره : قيل هذا لا يكاد يوجد الا ان يريد بالمقارن المتأخر و المتقدم الموصولين فهو حينئذ قسم من المتقدم و المتأخر و قيل هذا انما يتصور فى فعل خاص له عليه السلام مع قول عام .

(( فان كان و رود الخاص بعد حضور وقت العموم بالعام كان نسخا له ))

نسخ الخاص للعام بعد حضور وقت العمل بالعام يتصور على وجهين .

احدهما ان يكون نسخا لجميع مدلول العام .

ثانيهما ان يكون نسخا لما تناوله العام و الخاص مع بقاء حكم الباقى بحاله .

و وجه تعين النسخ عبارة عن عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة حتى يكون تخصيصا .