باب هشتم انسان كامل ثمره شجره وجود و كمال عالم كونى و غايت حركت وجوديه و ايجاديه است

( ح ) و اين چنين انسان ثمره شجره وجود و كمال عالم كونى و غايت حركت وجوديه و ايجاديه است([ . نحن صنايع الله و الناس ( و الخلق خ ل ) بعد صنايع لنا]) , [1] چه غايت قصوى ايجاد عالم و تمام و كمال آن خلقت انسان است , و غايت وجود انسان به فعليت رسيدن دو قوه عقل نظرى و عملى او , يعنى از قوه به فعل و از نقص بكمال برسند . عقل نظرى آنگاه بفعليت مى رسد كه از علم به مرتبت عقل مستفاد كه اتصال به مفارقات و مشاهدت معقولات است نائل آيد . و عقل عملى آنگاه به فعليت مى رسد كه از عمل , به درجه عدالت حد توسط اخلاق متضاد حاصل از تعلق بدن واصل گردد .

تفسير سوره و العصر از خواجه طوسى

خواجه طوسى را بيانى موجز و مفيد در تفسير سوره مباركه