باب سوم انسان كامل قطب زمان است

( ج ) و اين چنين انسان قطب زمان است ([ أن محلى منها محل القطب من الرحى]) [1] لذا تعدد آن در زمان واحد صورت پذير نيست .

رحى بر قطب دور مى زند و بر آن استوار و بدان پايدار است , همچنين خلافت آلهيه قائم به انسان كامل است كه قطب عالم امكان است , و گرنه خلافت الهيه نيست .

تعدد در قطب راه ندارد

مقام قطب همان مرتبت امامت و مقام خلافت است كه نه تعدد در آن راه دارد و نه انقسام به ظاهر و باطن و نه شقوق اعلم و