إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك ، والشر ليس اليك ، أنا بك واليك ، تباركت ربنا وتعاليت ، أستغفرك وأتوب اليك " راه مسلم وأبو داود .

وعن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت إسكاته حسنة ، قال هنيهة بين التكبير والقراءة .

فقلت يا رسول الله ؟ أرأيت إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول ؟ قال أقول " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس .

اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد " متفق عليه .

وانما اختار أحمد رحمه الله الاستفتاح الاول لما روت عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك " رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي .

وروى أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله من رواية النسائي والترمذي ورواه أنس أيضا وعمل به عمر بين يدي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلذلك اختاره أحمد وجوز الاستفتاح بغيره لكونه قد صح ، إلا أنه قد قال في حديثهم بعضهم يقول في صلاة الليل ولان العمل به متروك ، فانا لا نعلم أحدا يستفتح به كله ، وانما يستفتحون بأوله قال أحمد : ولا يجهر الامام بالاستفتاح وعليه عامة أهل العلم لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجهر به وانما جهر به عمر ليعلم الناس ، فان نسيه أو تركه عمدا حتى شرع فيالاستعاذة لم يعد إليه لانه سنة فات محلها ، وكذلك إن نسي التعوذ حتى شرع في القراءة لم يعد إليه لذلك
( مسألة ) ( ثم يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة سنة في قول الحسن وابن سيرين والثوري والاوزاعي والشافعي وأصحاب الرأي لقول الله تعالى ( فإذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة استفتح ثم يقول " أعوذ بالله السميع العليم ، من الشيطان الرجيم ، من همزه ونفخه ونفثه "