س- ما رأیکم فی القران بین الطوافین و علی تقدیر القول بعدم الجواز فهل یدخل فی ذلک الإتیان بالطواف الثانی مباشرة برجاء المطلوبیة للاحتیاط لعدم إحراز صحة الطواف الأول بعد الانتهاء منه أو لا؟. ج- لا یجوز القران بین الطوافین فی الفریضة و لکن لا یعدّ الإتیان به احتیاطا قرانا و اللّه العالم. س- إذا لم یسمح للمستطیع للحج. بالسفر إلی الحج فی سنة، هل یجب علیه المحافظة علی الاستطاعة ما أمکن إلی السنة الأخری أو غیرها أم یسقط ذلک عنه إلی حین اقتراب موعد الحج الثانی إن بقیت تلک الاستطاعة؟. ج- نعم یجب المحافظة علی الاستطاعة فلو صرفه و لم یحفظه استقر علیه الحج و لم یکن معذورا. و اللّه العالم. س- لو تحققت الاستطاعة المالیة للحج لدی المکلف فی سنة من السنین لکنه منع من السفر إلی الحج و لم یعط الفیزا من قبل السلطات. کما یحصل کثیرا عندنا فی هذه الأیام، فقد کنتم ذکرتم فی جواب بعض الاستفتاءات لزوم