والتوقف في موارد تخليط النسخ لا في أصل الكتاب، وان سليم بن قيس الهلالي من أولياء علي (ع)، وكذا اعتمده جل الفقهاء في باب الخمس وجل متأخري الأعصار ايضا في باب الصلاة.

5- إنّ لاصحابنا طرق عديدة إلى كتاب سليم- كما أشار إلى ذلك عدة من المحققين- لا كما توهمه ابن الغضائري من انحصار طريقه بأبان بن أبي عياش وكم لابن الغضائري من تسرع دون تثبت ..

فقد رواه علي بن ابراهيم القمي بسند صحيح في تفسيره عن إبراهيم بن عثمان عن سليم.

وكذا رواه الكليني في الكافي بسند صحيح عن إبراهيم بن عثمان عن سليم.

وثالثا رواه الخزاز القمي المعاصر للصدوق في كفاية الاثر فيما جاء عن سلمان بسند صحيح إلى ابن مسكان عن أبان بن تغلب أو بن خلف عن سليم.

والرابع ما رواه شيخ الطائفة الطوسي في كتاب الفهرست بسنده عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم، فاليماني هذا روى الكتاب تارة عن أبان بن ابي عياش عن سليم، كما أنه رواه عن سليم مباشرة، وهذا ديدن كبار الرواة انهم يروون الروايات مباشرة عن راوي معين وعنه ايضا بالواسطة.

والخامس رواه النجاشي بسنده عن ابراهيم بن عمر اليماني عن سليم.