الحسن (ع) في صلحه مَعَ معاوية واستشهد لِمَنْ اعترض عليه لذلك بفعل الخضر مَعَ موسى (ع) قَالَ (ع): «أمَّا علمتم أنَّ الخضر لما خرق السفينة، وأقام الجدار، وقتل الغلام كَانَ ذلك سخطاً لموسى بن عمران (ع) إذْ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك، وكَانَ ذلك عِنْدَ الله تعالى ذكره حكمة وصوابا» [1].

وكأنَّ الإمام يُشير إلى أنَّه بالنَّظر الأولي والرؤية الساذجة هُنَاك خرق مِنْ قبل الإمام الحسن (ع) لسفينة الشيعة في البحر الهائج المتلاطم الأمواج بواسطة الصلح، ولكن بالنَّظر العميق أنَّ هَذا الخرق، حتّى لا تُستأصل الشيعة وتؤخذ سفينتهم غصباً، بلْ أنَّ الصلح بناء لجدار عازل لأهل الحقّ عَنْ أهل الباطل، وَهُوَ في نفس الوقت قتل للفتنة في مهدها ومرحلتها الغلامية، فأنتم في ضجر وسخط لخفاء وجه الحكمة، ولكن عما قريب ستنبأون بوجه الحكمة.

[1] الاحتجاج للطبرسي: ج 299: 2.