س: هل يعذر في الإخلال ببعض واجبات الصلاة غير الركنية و الشرطية مثل
الإخلال ببعض واجبات القراءة في الصلاة مثل الوصل في مورد الوقف أو العكس و يكون
حديث لا تعاد شاملا أو أنّه لا يكون حديث لا تعاد الصلاة إلّا من خمسة شاملا لمورد
الجهل.
ج: القدر المتيقّن من مورد الحديث المذكور المعروف صورة الجهل عن قصور،
نعم ربما يقال بالشمول للجهل عن تقصير أيضا، و المثال المذكور إنّما هو على تقدير
ثبوت الإخلال للوصل بالسكون و الوقف بالحركة مع أنّ الظاهر عدم إخلالهما مطلقا و
لو في صورة العمد.
س: إذا كان الأب لا يصلّي اختيارا و بدون عذر ثمّ مات، فهل يجب على
الولد الأكبر القضاء؟
ج: مقتضى الاحتياط الوجوبي: القضاء عنه.
س: إذا كان الشخص لم يلتفت إلى أنّ وضوءه باطل إلّا بعد مدّه من الزمن،
فهل يجب عليه قضاء الصلوات التي صلّاها أم لا؟
ج: يجب عليه قضاء تلك الصلوات بأجمعها.
«القراءة»
س: سلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته، لطفا مسأله علميه را طبق قوانين
عربيه حل فرمائيد: