قوله- عزّوجلّ-: «وَإِذَا تَوَلَّى‌ سَعَى‌ فِى الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ‌- بظلمه وسوء سريرته- وَاللَّهُ لَايُحِبُّ الْفَسَادَ» [1] [2].

وما رواه السيّد الأجلّ عليّ بن طاوس في «فلاح السائل»: رويت عن محمّد ابن مسلم، عن أبي‌جعفر عليه السلام قال: كتبت امرأة الحسن عليهما السلام مصحفاً، فقال الحسن عليه السلام للكاتب لمّا بلغ هذه الآية «حفِظُواْ عَلَى الصَّلَوَ تِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى‌-: وصلاة العصر- وَقُومُواْ لِلَّهِ قنِتِينَ» [3].

وما رواه الشيخ الطوسي قدس سره في «التهذيب» بإسناده عن يونس‌بن عبدالرحمن، عن عبداللَّه بن سنان قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: الرجم في القرآن قوله- تعالى-: إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة؛ فإنّهما قضيا الشهوة [4].

وما ذكره الراغب الأصبهاني في «المحاضرات» من أنّه روي أنّ عمر قال:

لولا أن يقال: زاد عمر في كتاب اللَّه- تعالى- لأثبتّ في المصحف، فقد نزلت: الشيخ‌

[1] سورة البقرة 2: 205.

[2] تفسير العياشي: 1/ 101 ح 390، وعنه بحار الأنوار: 9/ 189، الاحتجاج ب 1 ح 24، وج 75: 315 ح 37.

وفي تفسير الصافي 1: 220، والبرهان في تفسير القرآن 1: 440- 441 ح 1063 و 1067 عنه وعن الكافي 8: 289 ح 435.

وفي تفسير كنز الدقائق 1: 498 عن الكافي.

[3] فلاح السائل: 186 فصل 15 ح 93، وعنه بحار الأنوار: 82/ 289، كتاب الصلاة ب 9 ملحق ح 17، والآية في سورة البقرة 2: 238.

[4] تهذيب الأحكام: 10/ 3، كتاب الحدود ب 1 ح 3، وعنه ملاذ الأخيار 16: 10 ح 7.

وفي الوافي 15: 238 ح 14959، ووسائل الشيعة 28: 62، كتاب الحدود والتعزيرات، أبواب حدّ الزنا ب 1 ح 4 عنه وعن الكافي 7: 177 ح 3.

وفي الوافي 15: 238 ح 14961، ووسائل الشيعة 28: 67 ب 1 ح 18 عن الفقيه 4: 17 ح 32.