..........

إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ. فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‌ [1] و هي ليلة الجهني، الذي هو عبد اللَّه بن أنيس الأنصاري، الذي سأل النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله) أن يعيّن له ليلة في السنة ليمكن له فيها الحضور في المدينة و الاشتراك مع الناس في الاستفادة من النبي (صلّى اللَّه عليه و آله)، فعيّن له الليلة المذكورة [2]، و عدم تعيينها في الروايات بعنوانها الخاصّ لعلّه لأجل عدم الاكتفاء بالإحياء و العبادة في ليلة واحدة فقط، كما يُشعر به الجواب عن سؤال التعيين: بأنّه ما أيسر ليلتين فيما تطلب‌ [3]. و من الأدعية المهمّة الّتي ينبغي أن يتوجّه إليها الإنسان و يدعوه بها ما ذكره الإمام الماتن الراحل الخميني قدّس اللَّه نفسه الشريفة، دعاء أن يرزقه اللَّه سرّ ليلة القدر و سرّ نزول القرآن في ليلة القدر، فإنّ فهم سرّهما من المعضلات و المشكلات، إلّا أن يكتفى بما يدلّ عليه ظاهر الكتاب و السنّة، و نضيف إليه الدعاء لدرك هذه الليلة في سنوات متعدّده متكثّرة إن شاء اللَّه تعالى‌، بحقّ محمّد و آله الطاهرين صلوات اللَّه عليهم أجمعين.

[1] سورة الدخان: 44/ 4.

[2] التهذيب: 4/ 330 ح 1032، الوسائل: 10/ 359، أبواب أحكام شهر رمضان ب 32 ح 16.

[3] الكافي: 4/ 156 ح 2، الوسائل: 10/ 355، أبواب أحكام شهر رمضان ب 32 ح 3، و يراجع الوسائل: 10/ 354 ب 32.