لزوم دلالة التحجير على مقدار يريد إحياءه‌

مسألة 19: لا بدّ من أن يكون التحجير- مضافاً إلى دلالته على أصل الإحياء- دالّاً على مقدار ما يريد إحياءه، فلو كان ذلك بوضع الأحجار، أو جمع التراب، أو غرز الخشب أو القصب مثلًا لا بدّ أن يكون ذلك في جميع الجوانب، حتّى يدلّ على أنّ جميع ما أحاطت به العلامة يريد إحياءه. نعم، في مثل إحياء القناة البائرة يكفي الشروع في حفر إحدى آبارها، كما أشرنا إليه آنفاً؛ فإنّه دليل بحسب العرف على كونه بصدد إحياء جميع القناة، بل الأراضي المتعلّقة بها أيضاً. بل إذا حفر بئراً في أرض موات بالأصل لأجل إحداث قناة، يمكن أن يقال: إنّه يكون تحجيراً بالنسبة إلى أصل القناة، و إلى الأراضي الموات التي تُسقى بمائها بعد تمامها و جريان مائها، فليس لأحد إحياء تلك الجوانب حتّى يتمّ القناة و يعيّن ما تحتاج إليه من الأراضي. نعم، الأرض الموات التي ليست من حريم القناة، و ممّا علم أنّه لا يصل إليها ماؤها بعد جريانه، لا بأس بإحيائها (1).

(1) 1- المستفاد من هذه المسألة أنّ التحجير الذي يترتّب عليه حقّ الأولويّة ما كان مقروناً بقصد الإحياء و لو بعد اجتماع مقدّماتها من دون طول الزمان، و هو و إن لم يكن مصرّحاً به في المسائل السابقة، لكن يدلّ عليه بعض المسائل الآتية، و الغرض من هذه المسألة لزوم دلالة على أمرين: أصل الإحياء، و مقدار الإحياء، و فرّع عليه أنّه لو كان ذلك بوضع الأحجار، أو جمع التراب، أو غرز الخشب أو القصب مثلًا، لا بدّ أن يكون ذلك في جميع الجوانب؛ حتّى يدلّ على أنّ جميع‌