مى‌شود؛ چه اين‌كه ايشان مى‌گويد:

لو رأت المرأة فى نفسها تمائلات من سنخ تمايلات الرجل ..... او رأى المرءُ فى نفسه تمائلات الجنس المخالف .....؛ [1]

اگر زن در وجود خويش تمايلات جنس مرد را احساس كند و يا مرد در وجود خويش تمايلات جنس مخالف را احساس كند .....

كلام فوق دقيقاً بر تراجنسيتى‌ها يا خنثاى روانى تطبيق مى‌كند؛ چه اين‌كه اين عده اساساً از نظر جسمى هيچ مشكلى ندارند، بلكه از نظر روانى و روحى خود را متعلق به جنس مخالف مى‌بينند. گاه معالجات در مورد آنان بى‌فايده است، به ناچار پزشك معالج، اجازه تغيير جنسيت مى‌دهد.

5. كلام امام خمينى صراحت دارد كه تغيير جنسيت حرام نيست، كه معناى ديگر آن «جواز» يا «اباحه» است. در ادامه تصريح مى‌كنند كه چنين تغيير جنسيتى، واجب نيست. بنابراين، حتى دوجنسى‌ها كه داراى آثار جنس مخالف هستند، يا تراجنسيتى (ترانس‌ها) كه داراى تمايلات جنس مخالف هستند، موظف به تغيير جنسيت نيستند. بنابراين، با توجه به كلام فوق، خنثى‌ها و حتى «خنثاى مشكل» لازم نيست تن به عمل جراحى داده و خود را از دوگانگى جنسى يا ابهام جنسى رها سازند. البته اين سخن در صورتى است كه واجبات شرعى ترك نشود و يا ارتكابِ محرمات پيش نيايد. از اين رو، چنان‌چه باقى ماندن بر حالتِ دو جنسى، موجب ترك واجبات و يا ارتكاب محرمات شود و شخص توان مالى و جسمى براى تغيير جنسيت داشته باشد، بر او لازم است به تغيير جنسيت و رفع ابهام جنسى اقدام نمايد.

6. يكى از اقسام تغيير جنسيت، تبديل مرد يا زن به خنثى است. چنين تغيير جنسيتى در كلام امام خمينى نيامده است؛ چه اين‌كه ايشان تبديل مرد به زن يا برعكس و نيز تبديل خنثى به يكى از دو جنس مذكر يا مؤنث را بيان داشته است. البته به طور طبيعى، هيچ گاه افراد تمايل ندارند كه جنسيت مردانه يا زنانه خويش را به خنثى تبديل كنند،

[1]. امام خمينى، تحرير الوسيله، ج 2، ص 558.