مزارع و ... را به آن الحاق كردند و اجماع بر اين است كه زوجه از نفس زمين خانه مسكونى و منازل ارث نمى‌برد .... و اين ظاهر نظريه‌ى شيخ مفيد (رحمه الله) در كتاب مقنعه و سيد مرتضى (رحمه الله) در كتاب انتصار است.

رد نظر ابن ادريس (رحمه الله) و منشأ اشتباه ايشان‌

البته شايد، منشأ اشتباه جناب ابن ادريس (رحمه الله) توجه به ابتداى فراز سخن سيّدمرتضى (رحمه الله) يعنى از قسمت «و ممّا انفردت به الامامية ...» تا عبارت «... دون قيمة العراص» باشد، كه ايشان را به اشتباه انداخته و نظر سيّد مرتضى (رحمه الله) را با نظر شيخ مفيد (رحمه الله) يكى دانسته؛ امّاچنانچه مرحوم ابن ادريس (رحمه الله) به فراز بعدى سخن شريف مرتضى (رحمه الله) كه عبارتست از: «و ان الرباع و ان لم تسلّم الى الزوجات فقيمتها محسوبة لها» توجه مى‌نمود، شايد هيچ‌گاه نمى‌فرمود كه نظر سيّد (رحمه الله) با نظر شيخ مفيد (رحمه الله) فرقيندارد.

مرحوم آيت الله حكيم (رحمه الله): به قول سيّد مرتضى (رحمه الله) كسى قائل نيست.

يكى از سؤالاتى كه در ادامه‌ى بحث بوجود مى‌آيد اين است كه، آيا فقيه ديگرى غير از مرحوم سيّد مرتضى (رحمه الله) فتوايى همانند فتواى او صادر كرده است يا خير؟

پاسخ صحيح به اين پرسش را بايد در كلام مرحوم آيت الله حكيم (رحمه الله) در «رسالة فى ارث الزوجة» جستجو كرد.

ايشان در كتاب ياد شده، سيد مرتضى (رحمه الله) را در اين قول، «وحيد» دانسته و فرموده‌اند: «كسى با نظر سيّد مرتضى (رحمه الله) موافق نيست».

عبارت ايشان چنين است:

«و لم يوافقه عليه احد من الاصحاب» [1] هيچ يك از فقهاء اماميّه با نظر سيّد (رحمه الله) موافقت نكرده است.

[1]. ر. ك. به: رسالة فى ارث الزوجة من الزوج، آيت الله سيد محسن طباطبايى حكيم (رحمه الله)؛، نقل شده از مجله فقه اهل بيت (ع)، شماره 43.