ه. مرحوم علامه حليقدس در كتاب «مختلف الشيعة فى أحكام الشريعة»

ايشان نيز، به اين قول تمايل پيدا كرده، لكن در مقام «فتوا»، طبق قول مشهور نظر داده است؛ كلام ايشان در كتاب ياد شدهچنين است:

«قول شيخنا المفيد (رحمه الله) جيّد ...، لما فيه من تقليل التخصيص ... و بعد هذا كلّه فالفتوى على ما قاله الشيخ [الطائفة] (رحمه الله)» [1]

نظر شيخ مفيد (رحمه الله) بخاطر كم كردن تخصيص، خوب است ... و بعد از همه‌ى اين مطالب، فتوا همان است كه شيخ طوسى (رحمه الله) فرموده است.

د: نظر سيّد مرتضى قدس در كتاب «الانتصار فى انفرادات الإمامية» [2]

قُّول چهارم در مسئله اين است كه، زوجه:

- اولًا: از عين زمين «رباع» (خانه مسكونى) ارث نمى‌برد، ولى از قيمت آن ارث مى‌برد؛

- ثانياً: از عين «ساير اراضى» همچون زمينِ باغ، زمينِ مزرعه، زمينِ تجارى و ... ارث مى‌برد؛

- ثالثاً: از عين «آلات و ابنيه» ارث نمى‌برد، ولى از قيمت آن‌ها ارث مى‌برد. [3] عبارت سيّد مرتضى (رحمه الله) در كتاب ياد شده، چنين است:

«وممّا انفردت به الامامية انّ الزوجة لا ترث من رباع المتوفى شيئاً بل تعطى قيمة حقّها من البناء و الالات دون قيمة العراص، ... و ان الرباع و ان لم تسلّم الى الزوجات فقيمتها محسوبة لها.» [4]

از مسائل اختصاصى اماميّه اين است كه زوجه از نفس منزل زوج متوفا ارث نمى‌برد بلكه بايد حقش را از قيمت بناء و آلات پرداخت نمايند يعنى با قطع‌

[1]. ر. ك. به: مختلف الشيعة فى أحكام الشريعة، علامه حلى (رحمه الله)، ج 9، ص: 55

[2]. علم الهدى سيد أبوالقاسم على بن الحسين معروف ب- «شريف مرتضى (رحمه الله) يا سيد مرتضى»

[3]. ر. ك. به: الانتصار فى انفرادات الامامية، سيد مرتضى (رحمه الله)؛، ص: 4

[4]. ر. ك. به: همان، ص: 585 مسألة 319 إرث الزوجة من رباع المتوفى.