فصل اول: اصل اوّلى عملى در اين مباحث چيست؟

چنان كه پيشتر نيز يادآور شديم، موضوع تلقيح مصنوعى امرى جديد مى‌باشد كه سابقه‌اى در زمان تشريع و حتّى فقه پيشينيان نداشته است. از اين روى در مقام بررسى حكم هر يك از اقسام تلقيح مصنوعى، چه بسا از نظر ادلّه فقهى به قطعيّت شرعى- اعمّ از قطع يا ظن معتبر شرعى- دست نيازيم، از اين روى مجبور خواهيم بود با وجود شك در حكم، به اصول عمليه روى آورده و بر اساس مبانى فقهى و اصولى خود، يكى از آن اصول عمليه را مبنا و ميزان در مقام عمل قرار دهيم.

هر چند براى دريافت چيستى و چگونگى رجوع به اصل عملى، لازم است در وهله نخست، به علم اصول فقه و مباحث اصول عمليّه، مراجعه شود، امّا با توجّه به اينكه شارع مقدس براى باب نكاح و فروج، ويژگى خاصى قائل شده و بحث تلقيح مصنوعى و مسائل آن نيز به توالد نسل و نكاح و حفظ فروج مربوط مى‌شود، از اين روى مناسب است پيش از طرح هر گونه بحث فقهى، در فصلى مستقل، مبنا و ديدگاه‌