جواب قول به تفصيل‌

چنان كه در بيان ادلّه شكل دوّم تلقيح مصنوعى آمد، دليل حرمت منحصر در اين روايات نيست، حتّى در آنجا، دلالت اين روايات را براى اثبات حرمت شكل دوّم از كار انداختيم و عمده دليل براى آن شكل منحصر گرديد در آيه 5 تا 7 سوره مؤمنون، به خصوص آيه 7: «فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون».

در اين فرض نيز، بر اساس اين آيه شريفه، حكم به حرمت جارى است و اطلاق آن، قرارگرفتن تخمك آن زن را در رحم هوويش جايز نمى‌داند.

به عبارت ديگر: اگر اطلاق آيه شريفه را مورد دقت قرار دهيم، فرقى ميان اينكه دو زن، شوهرشان يك نفر باشد يا خير، نمى‌گذارد. درست است كه زن تخمك دهنده فرجش بر شوهر آن زن حلال است، اما فرج آنها بر يكديگر حرام است و داشتن شوهر واحد، موجب حلال بودن فرج آنها بر يكديگر نميشود.

بررسى فقهى فرض سوم‌

آنجا كه لقاح ميان نطفه مرد و تخمك زن اجنبيه، در خارج رحم صورت گيرد.

بحث در اين فرض بر دو محور است:

محور اول: آيا اين تلقيح حلال است يا خير؟

محور دوم: آيا بعد از تلقيح، كاشتن آن در رحم زن اين مرد جايز است يا خير؟