تفك عنها لحى سبعين شيطانا ويأتي مثل ذلك في رواية جابر (9) من باب (5) ان الله تعالى يقبل الصدقة الطيبة وزاد في آخره (كلهم يأمروه بان لا تفعل).
وتقدم في رواية ابن أبي نصر (7) من الباب المتقدم قوله عليه السلام فأنفق ولا تخش من ذي العرش اقتارا وفي رواية الآمدي (19) قوله عليه السلام المال وبال على صاحبه الا ما قدم منه.
ويأتي في رواية السكوني (1) من باب (8) ان من أحسن الصدقة أحسن الله الخلافة في ولده وفي تركته قوله عليه السلام حسن الصدقة تقضي الدين وتخلف البركة وفي رواية ابن سنان (15) من باب (10) ان الصدقة ترد القضاء المبرم قوله عليه السلام و تفك الصدقة عن لحى سبعين شيطانا كلهم يأمره أن لا يفعل وفي رواية ابن سنان (31) قوله عليه السلام استنزلوا الرزق بالصدقة فإنها تفك من بين لحى سبعمأة شيطان وفي رواية علي بن سويد (18) من باب (13) استحباب مواساة المؤمن قوله فشكوت اليه قلة زادي وقلت والله لقد عريت (إلى أن قال عليه السلام) صم وتصدق قلت أتصدق مما وصلني به إخواني وان كان قليلا قال تصدق بما رزقك الله ولو آثرت على نفسك وفي رواية صفوان (1) من باب (27) استحباب الصدقة في كل يوم وليلة قوله عليه السلام هل أنفقت اليوم شيئا فقال لا والله فقال عليه السلام فمن أين يخلف الله علينا أنفق ولو درهما واحدا وفي رواية معلى بن خنيس (12) من باب (32) استحباب الصدقة المندوبة ليلا قوله عليه السلام صدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر وفي رواية بريد (14) من باب (33) انه يستحب لصاحب الصدقة ان يعطيها بيده قوله عليه السلام فاطلب عشرة دراهم فان لم تصبها فبع وسادة من وسادتك بعشرة دراهم ثم ادع عشرة من أصحابك واصنع لهم طعاما فإذا أكلوا فاسألهم فيدعوا الله لك (إلى أن قال بريد) فما مكثت حتى مالت إلي الدنيا وفي رواية أبي حمزة (12) من باب (36) تحريم السؤال من غير حاجة قوله عليه السلام ما أعطى رجل شيئا من ماله فنقص من ماله وفي رواية الطبري (16) من باب (41) كراهة رد السائل قوله عليه السلام البركة في المال من إيتاء الزكاة. وفي رواية الفضل من باب فضل الصيام قوله (ع) والصدقة تكسر