فهرس الرسالة الصفحة 195

بالعباد إليه ووجدناه مفسداً ...». [1]

6ـ ما رواه في العيون عن محمّد بن سنان عن الرّضا (عليه السلام)فيما كتبه إليه: «وحرّم الميتة لما فيها من فساد الأبدان والآفة ـ إلى أن قال: ـ وحرّم الدّم كتحريم الميتة لما فيها من فساد الأبدان». [2]

7ـ مارواه أيضاً في باب تحريم جميع السباع من كلّ ذي ناب ومخلب من حديث الأربعمائة عن علي (عليه السلام): «ولاتأكلوا الطّحال فانّه ينبت الدم الفاسد». [3]

8 ـ أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج عن أبي عبد اللّه (عليه السلام): «انّ زنديقاً قال له: لم حرّم اللّه الدّم المسفوح قال: لأنّه يورث القساوة ويسلب الفؤاد الرّحمة ويعفّن البدن ويغيّر اللّون وأكثر ما يصيب الإنسان الجذام يكون من أكل الدم قال: فأكل الغدد قال: يورث الجذم. قال: فالميتة لم حرّمها قال: فرقاً بينها وما ذكر اسم اللّه عليها والميتة قد جمد فيها الدم وترجع إلى بدنها فلحمها ثقيل غير مرئي لأنّها يؤكل لحمهابدمها...». [4]

9ـ عن مسمع عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا اشترى أحدكم اللحم فليخرج منه الغدد فانّه يحرّك عرق الجذام. ورواه الصّدوق في العلل، ورواه البرقي في المحاسن». [5]

10ـ الحسين بن بسطام في طبّ الأئمّة (عليهم السلام) عن محمّد بن جعفر النرسي عن محمّد بن يحيى الأرمني عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن أبي

(2) المصدر نفسه: 16/311.

(3) المصدر نفسه: 322.

(4) المصدر نفسه: 312.

(5) المصدر نفسه: 361.