بوده و وجود آن نيز قائم به نفس باشد مانند جمادات و نباتات و حيوانات، هر نوعى از آنها مفهوم مستقل داشته و در تحقق خود قائم به خويش مى باشند.

ب . موجود رابطى

موجود رابطى چيزى است كه ماهيت آن مستقلاً قابل تصور بوده امّا وجود آن قائم به غير مى باشد، مانند اعراض مثل بياض و سواد كه دو مفهوم مستقل دارند، امّا وجود آنها قائم به غير است، زيرا تا جسمى نباشد سواد و بياض تحقق پيدا نمى كند.

ج . وجود ربط

موجود رابط چيزى است كه ماهيتاً و وجوداً فاقد استقلال بوده و هم در تصور و هم در تحقق و وجود، به غير نيازمند باشد مانند معانى حرفيه; مثلاً مى گويند من از بصره به كوفه رفتم، بصره داراى مفهوم و وجود مستقل است ولى كلمه «از>» تا به بصره نپيوندد نه قابل تصور است نه قابل تحقق.

با توجه به اين اصل كه ماهيئت اشياء به سه نوع است وجود عارض بر آنها نيز به نفسى و رابطى و رابط تقسيم مى شود در حقيقت مقسم اين تقسيم ماهيّت اشياء است وجود آنها هم نيز به تبع ماهيئت به سه قسم تقسيم مى شود.

حكيم سبزوارى در شرح منظومه مى گويد: