اين پرسش، دو پاسخ دارد: اجمالى و كوتاه و مشروح و گسترده.

پاسخ اجمالى اين كه: وجود دو ديدگاه درباره دامنه مسؤوليت هاى خليفه سبب طرح اين دو انديشه در كتاب هاى كلامى شده است.

متكلمان سنّى فقط بر محور مديريت و زمامدارى خليفه تكيه مى كنند و مى گويند براى شناسايى چنين فردى، امّت اسلامى توانايى كافى دارد.

متكلمان شيعه بر محوريّت برطرف كردن خلأهاى پديد آمده از رحلت رسول خدا تكيه مى كنند و مى گويند: پر كردن اين خلأها كار فرد عادى نيست، بلكه كارى فردى است كه از جانب خدا آموزش هايى ديده باشد.

اينك پاسخ تفصيلى:

دامنه مسئوليت حاكم در نظريه گزينش

آنان معتقدند جانشينى از پيامبر(صلى الله عليه وآله) چيزى جز اين نيست كه مرد لايقى زمام خلافت را به دست گيرد كه بتواند حدود الهى را اجرا كند، و امنيّت عمومى و نيازمندى هاى مردم را تأمين نمايد. و به ديگر سخن: جانشين پيامبر، درست مانند حاكمان امروزى و