صورت، كيفر قتل را سزاوار او مى شمارند. ابو حنيفه، شافعى، مالك و اكثر فقهاى اهل سنت بر اين نظرند. ابن قدامه از فقهاى برجسته اهل سنت مى نويسد:

«مرتد كشته نمى شود مگر در صورت توبه نكردن... اين نظر اكثر اهل علم (فقهاى اهل سنت) است».[1]

حال كه با معناى لغوى و اصطلاحى ارتداد، كاربرد اين واژه در قرآن، اقسام مرتدان و حكم آن ها در فقه شيعه و اهل سنت آشنا شديم، نوبت به آن مى رسد كه از ماهيت ارتداد و شرايط مرتد شدن آگاه شويم.

فصل آينده به همين منظور سامان يافته است.