الحسن (أو الحسين) بن مسلم التهامي، أبو القاسم(وقيل أبو عبد اللّه) اليمني، الزيدي.
أخذ العلم عن عدد من الأعلام، منهم: الحسن بن محمد الرصّاص (المتوفّى 584هـ)، وأبو القاسم بن الحسين بن شبيب التهامي.
وأصبح ـ كما يقول ابن أبي الرجال ـ إمام المعقول والمنقول بعد أُستاذه ابن شبيب.
ودرّس وأفاد، فأخذ عنه المتكلّم أحمد بن الحسن بن محمد الرصّاص [2] (المتوفّى 621هـ)، وغيره.
وألّف كتاب الإكليل شرح معاني التحصيل[3]، والكاشفة بالبيان الصريح والبرهان الصحيح في الردّ على رسالة «غاية الكشف والتنقيح في مسألة التحسين والتقبيح» لأحد علماء الأشاعرة.
[1] طبقات الزيدية الكبرى1/347برقم 201، مؤلفات الزيدية1/149برقم 390، 2/368برقم 2546، أعلام المؤلفين الزيدية351برقم 344. [2] أخذ أحمد الرصّاص هذا عن أبي القاسم صاحب «الإكليل»، واختلفوا في صاحب «الإكليل» هل هو المترجم له أو أبو القاسم بن الحسين بن شبيب. [3] هو كتاب «التحصيل في التوحيد والتعديل» للحسن بن محمد الرصّاص.