وانتقل إلى الريّ سنة (338هـ)، واستقرّ بها.

وقام بسفرات طويلة، في سبيل العلم وإعلاء كلمة الدين.

وقد بلغ عدد مشايخه الذين ظُفر بهم في مؤلفاته المطبوعة (252) شيخاً، منهم: محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، وأحمد بن محمد بن يحيى العطار الأشعري، وأحمد بن محمد بن الحسن القطان، والحسين بن أحمد البيهقي، والحسين ابن محمد الأشناني، وعلي بن ثابت الدواليبي، وأحمد بن إبراهيم بن هارون الفامي، وبكر بن علي بن محمد الحنفي الشاشي الحاكم، وطائفة من علماء قم والري ونيسابور وبلخ وسمرقند وسرخس وإيلاق وبغداد والكوفة وغيرها.

وأملى الحديث، وألّف، وأفاد، وناظر.

واشتهر بكثرة الحفظ، وغزارة العلم، والتقدّم في ميادين الحديث والرجال والأخبار.

وصفه الذهبي برأس الإمامية، وقال: يُضرب بحفظه المثل.

حدث عنه: أخوه الحسين بن علي بن موسى، وعلي بن أحمد بن العباس والد الرجالي الفذّ أبي العباس أحمد بن علي النجاشي، والشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان البغدادي، والحسين بن عبيد اللّه الغضائري، ومحمد بن طلحة النعالي البغدادي، وآخرون.

وذاع صيته في العديد من البلدان، وعوّلوا عليه في أخذ الأحكام.

ونهض بأعباء نشر المذهب الإمامي والدفاع عنه، بتوضيح المسائل الاعتقادية، ودرء الشبهات، وتبديد الشكوك لا سيما في مسألة الغَيْبَة، والإجابة عن الإشكالات والاعتراضات.

وكان يعتمد المنهج الكلامي الذي ينطلق في أجواء النصوص الشرعية من قرآن مجيد وأحاديث شريفة، وقد برزتْ آراؤه في هذا المجال في ثنايا تأليفاته من