(اللّهُ يَتَوَفَّى الاََنْفُسَ حِينَ مَوْتِها) . [1]

4. انّ الذكر الحكيم يصفه سبحانه بأنّه الكاتب لاَعمال عباده و يقول:

(وَاللّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ) . [2]

ولكن في الوقت نفسه ينسب الكتابة إلى رسله ويقول:

(بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) . [3]

5. لا شكّ انّ التدبير كالخلقة منحصر في اللّه تعالى، والقرآن يأخذ من المشركين الاعتراف بذلك و يقول:

(وَمَنْ يُدَبِّرُ الاََمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ) . [4]

و ـ مع ذلك ـ يصرّح بمدبّريّة غير اللّه سبحانه حيث يقول:

(فَالمُدَبِّراتِ أَمْراً) . [5]

6. إنّ القرآن يشير إلى كلتا النسبتين (أي نسبة الفعل إلى اللّه سبحانه وإلى الاِنسان) في جملة ويقول:

(وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللّهَ رَمى) . [6]

فهو يصف النبي الاَعظم _ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ـ بالرمي وينسبه إليه حقيقة ويقول:(إِذْ رَمَيْتَ) ومع ذلك يسلبه عنه ويرى أنّه سبحانه الرامي الحقيقي.