حقيقة البداءُ عند الشيعة الإماميّة

تحتلّ مسألة «البداء» في عقائد الشيعة الإماميّة مكانة مهمّة، ولا يخلو كتابٌ كلامي أو فلسفي عن بحث مفصّل أو مختصر حول هذه المسألة، وقد اتّبعوا في طرح هذه المسألة وتوضيحها القرآن الكريم والسنّة المطهّرة، ولأجل ذلك نجدهم أفردوا هذه المسألة برسائل ودوّنوا كتباً وأبحاثاً، بين ما يحمل اسم البداء واشتهر به، وبين ما ليس له اسم خاص، بل بحث ضمن بحث آخر، وكفى في ذلك أنّ شيخنا العلاّمة البحّاثة الطهراني «آغا بزرگ» في «الذريعة» قد ذكر ما يقرب من خمسة وعشرين نموذجاً من هذه الرسائل والأبحاث.[1]

بيد أنّ هذه المسألة العظيمة رغم ما أُلّف حولها من مؤلّفات ورسائل كثيرة كما عرفت تخفى ـ مع الأسف ـ على أعلام
أهل السنّة قديماً كالبلخي والإمام الأشعري والرازي وغيرهم،