لا في خفض الجارية.

ويكره الشرب قائماً بالليل، ولا بأس به بالنهار، ويشرب في ثلاثة أنفاس، وإن كان ساقيه حراً فبنفس واحد.

ويأكل من بيت من ذكره اللّه تعالى في كتابه ما لم ينه عنه من الثمرة، والمأدوم من غير إفساد، ولا حمل ، والمرأة من بيت زوجها مثله، ويتصدّق منه إلاّ أن ينهى، أو يحجف به، ولا يحل ماعداه، وقوله: (أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفاتِحهُ)[1] يعني وكيل الشخص القائم في أمره.

ولا بأس أن يأكل الصديق من منزل صديقه، ويتصدّق.

ويكره أكل الثوم، والبصل، وشبههما لمريد المسجد خوف الإيذاء. ويستحب تسمية اللّه تعالى عند الأكل والشرب.

ويجب أن يعرف ما يأكل، ويشكر، ويرضى، فإن اختلف الألوان فعلى كلّ لون، وإن سمّى بعض الجماعة أجزأ عن الباقين، فإن نسي التسمية ثمّ ذكر قال: بسم اللّه على أوّله وآخره.

ويجلس على وركه الأيسر، ويأكل بثلاث أصابع، وممّا يليه. ويمص أصابعه، ويبقي الذروة[2] ففيها البركة، ويقل النظر في وجوه الناس، ويصغر اللقم، ويجيد المضغ ويتأنّى فيه، ويحمد اللّه في أثنائه وبعد فراغه. ويغسل يديه قبل الطعام وبعده، ويبدأ صاحب الطعام بالأكل ويختم به، ويجمع غسالة الأيدي في إناء واحد، ويبدأ بسقي من عن يمينه، وغسل يده حتى يرجع إليه ويكرم ضيفه، ولا يعاونه عند انفصاله على إخراج متاعه، و يدعو لمن أكل طعامه،