مسافة قصر، فإذا رجع إليه فعلى تقصيره، لأنّه ليس بوطنه.

فإذا دخل وقت الصلاة في السفر فلم يصلّ حتى حضر والوقت باق أتمّ، فإن كان لم يصلّ فيه أيضاً قضاها قصراً; وإذا دخل الوقت حاضراً، ثمّ سافر وهو باق قصر.

ويستحبّ له أن يقول: عقيب صلاة القصر، سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلاّ اللّه واللّه أكبر ثلاثين مرّة، فهو جبران الصلاة.

وسفر البحر مكروه، وينبغي أن يقرأ في السفينة: (وَما قَدَرُوا اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ)[1](بِسْمِ اللّهِ مَجْريها وَمُرْسيها إِنَّ رَبّي لَغَفُورٌ رَحِيم).[2]

وإذا اضطرب به البحر فليقل متكئاً على جنبه الأيمن: بسم اللّه اسكن بسكينة اللّه، وقرّ بقرار اللّه، واهدأ بإذن اللّه، ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه. ويحرم ركوبه عند هيجانه.

باب صلاة الجمعة

الجمعة واجبة على كلّ ذكر حرّ، بالغ، كامل العقل، صحيح من المرض والعمى والعرج، حاضر أو من في حكمه من المسافرين غيرهم، وبينه و بين الجمعة فرسخان فما دونهما، ولا يجب على غيرهم بشرط حضور إمام الأصل، أو من يأمره، واجتماع أربعة نفر معه في الجمعة والخطبة، وأن يخطب خطبتين قائماً إلاّ من عذر، متطهّراً، فاصلاً بينهما بجلسة وسورة خفيفتين، تشملان على حمد اللّه، والثناء عليه، والصلاة على محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) والوعظ وقراءة سورة خفيفة من القرآن.

ويستحبّ تقصير الخطبتين خوفاً من فوت وقت الفضل، ولو خطب