من ابنة ابراهیم علیه السّلام لصلبه؛ لأنّها عمّته. کما أنّ شأن أولاده مع أولاد آدم و نوح من البنات و البنین لصلبهما علی نفس هذه الشاکلة. و لو شاء آدم أو نوح علیهما السّلام الزواج من احدی بنات أهل الدنیا لما جاز لهما ذلک شرعا، بسبب رفع الحجاب و منع التناکح و وجوب التوارث بینهم. و فی هذا دلالة علی أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام کانا ابنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و علی صحّة مخاطبتهما بابنی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، و قد کان الصحابة و التابعون قاطبة یدعوانهما بهذا اللفظ. (1)
المسألة الرابعة: ورد أنّ الحسن و الحسین علیهما السّلام قالا لرسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یوما: یا أبه، إنّ أولاد العرب یمتطون الجمال و لا جمل لنا
- و کانا یخاطبانه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم أیّام حیاته بلفظ «أبه»- فقال الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: أنا جملکما. ثمّ إنّه حملهما إلی دار خالیة فحمل أحدهما علی منکبه الأیمن، و الآخر علی منکبه الأیسر، و صار یهرول بهما من زاویة الدار إلی الزاویة الأخری مقلّدا صوت الجمل. ثمّ قال: «نعم الجمل جملکما، و نعم الراکبان أنتما»[1]. و ورد أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حمل الحسن علیه السّلام فی صغره، فبال فی حجره، فصاحت به عجوز [2]، فتألّم الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم من ذلک و قال: «لا تزرموا ابنی، أوجعت قلبی»[3]. و کان النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فی أغلب الأیّام إذا نام نام الحسنان علیهما السّلام علی صدره، و إذا جلس جلسا بجنبه. و وقف یوما یعظ الناس فجاء الحسن علیه السّلام یعدو، فعثر فی ثوبه فسقط، فقطع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم خطبته و نزل من علی المنبر فحمله و صعد به المنبر
[1]- ترجمة الإمام الحسن علیه السّلام لابن عساکر: 92 ح 156- 158. [2]- هی أمّ الفضل زوجة العبّاس، و کانت ترضع الحسین علیه السّلام مع ابنها قثم. (ع) [3]- لسان العرب 6: 39 «زرم»، الفقرة الأولی من کلامه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم؛ أمّا فی المستدرک 3: 180، و مصنّف ابن أبی شیبة 1: 113 ح 1291، و بحار الأنوار 43: 266 و 296 فقد ورد فیها جمیعا بلفظ «الحسین» بدلا من «الحسن». (ع)