(1) السادس: أنّه سمع أصوات جماعة عاکفین علی تناول الشراب فی بیت من البیوت، فتسوّر علیهم الحائط و صاح بهم مهدّدا، فقام له أحدهم فقال له: «یا عمر، لقد ارتکبت ثلاثة منهیّات: تکلّمت قبل السّلام، و قد قال رسول اللّه: «السّلام قبل الکلام»، و تسوّرت الحائط و قد قال تعالی وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها [1]، و تجسّست علینا و قد قال تعالی وَ لا تَجَسَّسُوا [2]، فخجل عمر و انصرف [3]. (2) السابع: أنّه استخلف من قبل أبی بکر، و لم یقبل بوصیة الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم باستخلاف علیّ علیه السّلام. (3) الثامن: أنّه [ذهب إلی بیت فاطمة فاقتحمه و] جاء بعلیّ علیه السّلام مقیّدا لیبایع لأبی بکر بالخلافة. (4) التاسع: أنّه ضرب فاطمة علیها السّلام علی بطنها لمّا مانعت دخوله بیتها، فأجهض جنینها- و کان ذکرا- ثمّ أحرق باب بیتها، و أمر خالد بن الولید بضربها، فضربها بسیفه و هو فی غمده، فماتت و فی عضدها کمثل الدّملج [من أثر الضربة]. (5) العاشر: أنّه مزّق وثیقة فدک التی کان أبو بکر قد سلّمها لفاطمة علیها السّلام [بعد أن احتجّت علیه و أفحمته]، و کانت بإمضاء رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم [4]. تحفة الأبرار، تعریب 282 الفصل الثانی ما قیل فی حق عمر ..... ص : 280 6) الحادی عشر: أنّه أسقط خمس ذوی القربی [5]. (7) الثانی عشر: أنّه حرّم متعة الحجّ و متعة النساء، و کلاهما ممّا نصّ علیه القرآن، و قال: «متعتان کانتا علی عهد رسول اللّه، و أنا أحرّمهما و أعاقب علیهما: متعة الحجّ و متعة النساء»[6].[1]- البقرة: 189. [2]- الحجرات: 12. [3]- شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 1: 182، ب 3؛ الصراط المستقیم 3: 20. (ع) [4]- الصراط المستقیم 3: 21، عن المرتضی فی الشافی. (ع) [5]- انظر التفصیل فی مقدّمة مرآة العقول 1: 93- 120. (ع) [6]- صحیح مسلم: کتاب الحجّ؛ صحیح البخاریّ: کتاب الحجّ، باب التمتّع؛ و انظر التفصیل فی مقدّمة مرآة العقول 1: 200- 251. (ع)