تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 278

حضور المهاجرین و الأنصار: «سلونی عمّا دون العرش» [1] فقد کان حاضرا إلّا أنّهم زووه. و شتّان بین من یقول «سلونی» و بین من یقول «أقیلونی».
(1) السادس عشر: أنّه أسقط حکم اللّه فی حقّ خالد بن الولید، فلم یحدّه و لم یقتصّ منه بشهادة عمر، و ذلک أنّ خالد بن الولید قتل مالک بن نویرة من بنی حنیفة، ثمّ ضاجع زوجته فی نفس اللیلة، و مع ذلک سمّاه «سیف اللّه». ثمّ قسّم أبو بکر أموال بنی حنیفة و سبیّهم بین المسلمین، و سمّاهم «أهل الردّة». و کان عمر کارها لذلک، إلّا أنّ أبا بکر لم یستمع لکلامه. ثمّ إنّ عمر أخذ تلک الغنائم و لم یتصرّف بها، فلمّا استخلف ردّ تلک الغنائم إلی أصحابها، و أمر بردّ ما تبقّی من الأسری. و کان السبب فی محاربة خالد لهم أنّ تلک القبیلة «بنی حنیفة» لم یدفعوا الزکاة إلی أبی بکر، و قالوا: لقد کنّا ندفع الزکاة فی حیاة الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی فقرائنا، فنحن الیوم علی ذلک.
[و نحن نسأل]: إذا کان الحقّ فی الخلافة لبنی هاشم دون سواهم، فما شأنک أنت و ذاک؟ و یقینا أنّ مانع الزکاة متأوّلا لا یستحقّ القتل و لا الأسر. و لقد حاربهم خالد حتّی أذّن مؤذّن بنی حنیفة فاجتمع بنو حنیفة للصلاة، فمال علیهم خالد و جیشه بأسیافهم فقتلوهم و هم ما بین راکع و ساجد، مع أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال:
«أمرت أن أقاتل الناس حتّی یقولوا لا إله إلّا اللّه و أنّی رسول اللّه، فإذا قالوا ذلک فقد عصموا منّی دماءهم و أموالهم إلّا بحقّ، و حسابهم علی اللّه» [2]. ثمّ إنّ الصحابة الذین کانوا فی جیش خالد عکفوا تلک اللیلة علی الزنا بنساء الشهداء [3]. و نری أنّ بنی حنیفة الذین منعوا الزکاة متأوّلین قد أهدرت دماؤهم و استبیحت أموالهم و نساؤهم،

[1]- بحار الأنوار 82: 254؛ حدیقة الشیعة: 16، 72، 156، 196؛ کامل بهائی 1: 146.
[2]- کنز العمّال 1 ح 370- 379؛ ج 5 ح 14163.
[3]- انظر تفصیله فی: الصراط المستقیم 2: 279- 282؛ الغدیر 7: 158- 165. (ع)

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 278

صيغة PDF

شهادة

الفهرست