فی «الأربعین» للفخر الرازیّ و أمثاله. و قد أنکرت عائشة یوما علی أبی هریرة إذ رأته یسیر فی خدم و حشم، فقال لها أبو هریرة: «یا أمّ المؤمنین کفّی، فإنّی غیّرت سبعمائة حدیث من أحادیث رسول اللّه قالها فی علیّ بن أبی طالب و صرفتها إلی أبیک و صاحبه تمشیة لأمرهما»[1]، فخجلت عائشة و نکّست رأسها. و کان أمیر المؤمنین و عمر و عائشة یکذّبون أبا هریرة لما افتری من الأحادیث. (1) فائدة: کانت فاطمة علیها السّلام جالسة یوما تنعی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، فمرّ بها أبو بکر فقال: «یا فاطمة، دفن صاحبک لیلة الأربعاء»! یعنی بقوله أنّ حال الرسول فی العالم الآخر سیّئة. إلّا أنّ من غیر المعلوم أنّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قد دفن یوم الأربعاء، و یمکن أنّه أوصی بدفنه لیلة الأربعاء- و هو خیر الخلق- لیبیّن عدم صحّة اعتقاد من یعتقد [أنّ من یدفن لیلة الأربعاء فإنّ العقاب سیناله]، فیعلم أنّ المیزان هو عمل المدفون لا زمان دفنه. (2) الرابع عشر: أنّه عجز عن معرفة إرث الجدّة، حتّی بیّنه له المغیرة بن شعبة [2]. (3) الخامس عشر: أنّه لم یعرف معنی «الأبّ» فی قوله تعالی: وَ فاکِهَةً وَ أَبًّا [3]، و لم یعرفه عمر أیضا، و أنّهما قالا: «أیّ سماء تظلّنا، و أیّ أرض تقلّنا إذا قلنا فی کلام اللّه برأینا! فأمّا الفاکهة فنعرفها، و أمّا الأبّ فلا نعرفه»[4]. أمّا علیّ علیه السّلام القائل فی[1]- مرّ الحدیث باختلاف یسیر فی بدایة الکتاب، الفصل الأوّل. (ع) [2]- موطّأ مالک 2: 54؛ سنن الدارمیّ 2: 359؛ سنن أبی داود 2: 38؛ سنن ابن ماجة: 910؛ بدایة المجتهد 2: 278 (نقلا عن مقدّمة مرآة العقول للسیّد العسکریّ 1: 63). (ع) [3]- عبس: 31. [4]- بحار الأنوار 40: 247، و فیه أنّ أبا بکر سئل عن الأبّ فلم یعرف ...، و هو المشهور، أمّا سؤال عمر عن الأبّ فلم أعثر علیه. (ع)