(1) أمّا قوله: إِنَّ اللَّهَ مَعَنا [1] فلا فخر فیه؛ لأنّه قال تعالی: وَ هُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ [2]، و قال وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ [3]. و لو قیل «مستصحبه» بدل قوله «صاحبه» لکان ذلک مدحا. و العجب أنّ علیّا علیه السّلام الذی فداه بنفسه و نام فی فراشه حتّی أنزل الحقّ فی شأنه وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ [4] لم یرد له ذکر لدیهم، أمّا آیة الغار فقد کتبوها بالذهب! و مع ذلک فقد استأمن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم علیّا علی أهله و عیاله و استخلفه علی جمیع المسلمین فی مکّة، فسار أمیر المؤمنین علیه السّلام- بما یتمتّع به من حسن التدبیر- بعیالات المسلمین و ضعفائهم من مکّة إلی المدینة. قالوا: إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال له: لا تَحْزَنْ [5]. نقول: ینبغی إذا أن یکون حزنه فی غیر طاعة اللّه، إذ لا یمنع إلّا من جریمة، و شعر أبی بکر دلیل علی هذا الأمر، فقد أورده ابن إسحاق المؤرّخ: فلمّا ولجت الغار قال محمّد:أمنت فثق من کلّ ممس و مدلج بربّک إنّ اللّه ثالثنا الّذییبین به من کلّ مثوی و مخرج فلا تحزنن، و الحزن لا شکّ فتنةو إثم علی ذی اللهجة المتلجلج و هذه الأبیات دالّة علی أنّ الرسول قد طمأنه و أنّه لم یصدّق بذلک.[1]- التوبة: 40. [2]- الحدید: 4. [3]- ق: 16. [4]- البقرة: 207. [5]- التوبة: 40.