الآیة، قالت: قال: «إنّهم أهل البدع و الضّلال». و قال صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «کلّ محدث بدعة، و کلّ بدعة ضلالة، و کلّ ضلالة فی النار»[1]. (1) و کلّ من ابتدع مذهبا فی الإسلام فمقامه فی المضلّین فی الدرک الأسفل من النار، کما قال اللّه تعالی: رَبَّنا أَرِنَا الَّذَیْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِیَکُونا مِنَ الْأَسْفَلِینَ [2]. و اعلم أنّه لا حجّة لأحد علی اللّه تعالی بعد کمال العقل، و أنّ رسول کلّ امرئ عقله، و منه قوله تعالی: فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبابِ [3]، و قوله: أَ فَلا تَعْقِلُونَ [4]. و ما من مسلم لم یسمع اختلافا من الشافعیّ و أبی حنیفة و کفرة أهل الکتاب، فوجب علیه إذا أن یتّبع الحقّ و یبطل الباطل و یرجع فی تحقیق ذلک إلی العقل. و لو فرض عدم تحقّق ذلک فإن اللّه تعالی سینبّه المسلم و یحذّره فی منامه، أو یرسل إلیه فی الیقظة ملکا فی هیئة رجل لیرشده و ینبّهه و یبشّره بالجنّة و یخوّفه النار، أو یلهم عقله هذا المعنی: إنّ لک خالقا بهذه الصّفة و أنّ مخالفتک له لیست من مصلحتک. و یدعی هذا الباب فی العرف بالخاطر، و ذلک قوله تعالی: قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ [5]، و الکتاب یضیق عن ذکر تفصیل ذلک.[1]- سنن ابن ماجة: المقدّمة، الباب 7؛ سنن النسائیّ: کتاب العیدین، الباب 23. (ع) [2]- فصّلت: 29. [3]- یوسف: 111. [4]- القصص: 60. [5]- الأنعام: 149.