الفصل الأوّل فی إثبات وجود صاحب الزمان علیه السّلام بالدلیل النقلیّ
یقول المخالف: عن جابر بن سمرة، عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «لا یزال أمر أمّتی قائما حتّی یقوم اثنا عشر خلیفة کلّهم من قریش»[1]، و قد وردت فی «المصابیح» أربعة أحادیث تماثل هذا الحدیث. و جاء فی «صحیح البخاریّ» أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «إنّ عیسی لم یمت، و إنّه لراجع إلیکم قبل یوم القیامة»[2]. و علی الرغم من إجمال هذه الأحادیث، فقد روی العلماء فی روایات عدیدة أسماء الأئمّة الواحد بعد الآخر، بنصّ قوله تعالی ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ [3]. (2) الأولی: عن جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ قال: لمّا أنزل اللّه علی نبیّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [4] قلت: یا رسول اللّه، قد عرفنا اللّه و رسوله، فمن «أولی الأمر منکم» الذین قرن اللّه طاعتهم بطاعتک؟ فقال علیه السّلام: «یا جابر، هم خلفائی و أئمّة المسلمین بعدی، أوّلهم علیّ بن أبی
[1]- وردت فی هذا المعنی أحادیث کثیرة نقلها الفریقان. انظر: صحیح البخاریّ 9: 81، باب الاستخلاف؛ التاریخ الکبیر للبخاریّ 8: 410 و 411؛ صحیح مسلم 3: 6، کتاب الإمارة؛ المستدرک علی الصحیحین 3: 617؛ مسند أحمد 5: 86، 87، 88؛ تفسیر ابن کثیر 2: 32، تفسیر الآیة 12 من سورة المائدة. (ع) [2]- أورد البخاریّ فی صحیحه (4: 205) أحادیث کثیرة بهذا المضمون أفرد لها بابا سمّاه «باب نزول عیسی»، فراجع. (ع) [3]- آل عمران: 34. [4]- النساء: 59.