تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 157

علیّ علیه السّلام: لا تخف یا حارث فإنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: المرء مع من أحبّه» [1]، و قال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «یا علیّ، شیعتک هم الفائزون» [2]. و ولد علیّ علیه السّلام مؤمنون بأجمعهم، و برهانه ما جاء فی سورة «هل أتی علی الإنسان ..» إلی آخرها.
و لقد کان جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ یطوف فی أواخر عمره فی سکک المدینة، فیقف فی کلّ سکّة فینادی: «یا أیّها الناس، سمعت حبیبی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم یقول:
بوروا أولادکم بحبّ علیّ بن أبی طالب، فمن أحبّه فاعلموا أنّه لرشدة، و من أبغضه فاعلموا أنّه لغیّة» [3].
(1) و قال الصادق علیه السّلام: «لا تجد ریح اثنین منّا فی النار»، ثمّ قال: «لا و اللّه و لا واحد»؛ و قال علیه السّلام: «من أحبّنا أهل البیت فی اللّه حشر معنا» [4]؛ و یقول أحد المؤمنین فی هذا المعنی:
محبّ علی را به دوزخ چه کارخوارج سزای جحیم و شرار
روایت رسیده به ما صد هزارکه شیعی ندارد به دوزخ قرار [5] و جاء فی کتاب «نکت الفصول»: قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «النظر الی وجه علیّ عبادة» [6]. و جاء فی کتاب «مجتنی الصالحانیّ» أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «من شکّ فی علیّ فهو کافر» [7]، و قال الأئمّة: «و الشکّ فینا کفر» [8].

[1]- سنن الترمذیّ 4: 595 ح 2385؛ مجموع الزوائد 10: 280. (ع)
[2]- انظر: الفردوس للدیلمیّ 2: 358 ح 3599، و 3: 61 ح 4172. (ع)
[3]- الإرشاد: 27؛ إعلام الوری: 159؛ بحار الأنوار 27: 156.
[4]- بحار الأنوار 36: 310 باختلاف یسیر.
[5]- تعریبه: ما شأن محبّ علیّ و شأن الجحیم، فالخوارج و الأشرار هم اللائقون بنار جهنّم و قد بلغنا من الروایات ما لا یحصی بأنّ جهنّم محرّمة علی الشیعیّ. (ع)
[6]- الفردوس للدیلمی 4 ح 6866؛ بحار الأنوار 25: 324. (ع)
[7]- بحار الأنوار 38: 135.
[8]- کامل بهائی 1: 96.

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 157

صيغة PDF

شهادة

الفهرست