تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 132

وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا [1]؟ أ لم یقل عیسی فی المهد إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیًّا وَ جَعَلَنِی مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا [2]، و کان یخبر الصبیان فی المکتب بما یدّخره أهلوهم لهم فی بیوتهم. قال تعالی وَ أُنَبِّئُکُمْ بِما تَأْکُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکُمْ [3]؟ أ لم یلهم الحقّ تعالی سلیمان علیه السّلام لیحکم فی قضیّة بخلاف حکم أبیه داود علیه السّلام المرسل صاحب الکتاب، فقال فَفَهَّمْناها سُلَیْمانَ [4]؟ أ لم یکن موسی أمام الخضر علیهما السّلام فی المکالمة و علم التوریة کالصبیّ أمام معلّم فاضل؟
یفتخر المخالف بأنّ أبا بکر [5] لم یعلم معنی «أبّا» فی قوله تعالی وَ فاکِهَةً وَ أَبًّا [6] فقال: «أیّ سماء تظلّنی و أیّ أرض تقلّنی اذا قلت فی کلام اللّه برأیی؛ أمّا الفاکهة فأعرفها، و أمّا الأبّ فلا أعرفه» [7]، و مراد الخصم من ذکر ذلک أنّه من کمال دیانته، فکیف یمکن أن یغصب الخلافة؟! و نقول: لقد کان ذلک تمویها للخلق و تضلیلا لهم، شأن السوقیّ فی دکّانه حین یردّ حبّة إلی صاحبها فی معاملة ما لیکسب ثقته، حتّی إذا وثق به و استأمنه علی بدرة من الذهب فعل بها ما فعل.
(1)

المسألة الثانیة عشرة: من المجمع علیه أنّ أبا بکر خرج علی الناس فی الیوم الثالث بعد أن احتجّوا علیه بما لم یمکنه الخروج من عهدته‌

، فقال «أیّها الناس، أقیلونی و لست بخیرکم و علیّ فیکم، و إنّ لی شیطانا یعترینی فاجتنبونی حینئذ لا أؤثّر فی أبشارکم و أشعارکم» [8]. و کلمة «أقیلونی» دالّة علی أنّه کان خلیفة الناس

[1]- مریم: 12.
[2]- مریم: 30 و 31.
[3]- آل عمران: 49.
[4]- الأنبیاء: 79.
[5]- فی الأصل: «أبا بکر و عمر»؛ و المشهور أنّ السؤال إنّما حصل لأبی بکر. (ع)
[6]- عبس: 31.
[7]- مصنّف ابن أبی شیبة 6: 136 ح 30094 و 30098 باختلاف یسیر. (ع)
[8]- کنز العمّال 5 ح 14051.

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 132

صيغة PDF

شهادة

الفهرست