2-در مورد هر خطائى صوابى هست-

نظرياتى كه در اين مقاله بثبوت رسيد

بقرار ذيل مى‌باشد- 1-هر تصديق مسبوق بتصور است- 2-ميان مدرك حسى و صورت خيالى- و صورت عقلى وى نسبت ثابتى موجود مى‌باشد- .

3-صورت عقلى موجود خارجى- مسبوق بصورت خيالى وى- و صورت خيالى وى مسبوق بادراك حسى وى مى‌باشد- 4-معلومات تصورى كه به نحوى- قابل انطباق بخارج مى‌باشند منتهى بحس هستند- اين حكم نيازمند به توضيحى است- كه در مقاله آينده داده مى‌شود- .

5-ما بماهيات اشياء فى الجمله نائل مى‌شويم- 6-در مرتبه وجود حسى- اثر موجود در عضو حساس خطائى نيست- .

7-در مرتبه ادراك حسى مفرد خطائى نيست- 8-در حكمى كه در مرتبه حس مى‌باشد خطائى نيست- .

9-خطا در هر جا محقق شود- در مرتبه ادراك و حكم و مقايسه با خارج است- .

10-وجود خطا در خارج بالعرض است- 11-در مورد هر ادراك ناصواب- ادراك صوابى نيز داريم- چنانكه بحسب واقع هر دروغى راستى دارد- .

12-علم حضورى قابل خطا نيست.