شخصا،لأنّ الجنس إنّما يزول بزوال الفصل بما هو جنس،لا بما هو متفصّل بفصل عدمي لنوع آخر،نظير قطع الشجر فانّه يوجب زوال النامي مع بقاء الجسم فانّ الجسم بنفسه نوعٌ متحصّل مع عدم قوّة النموّ،و إن كان باعتبار استعداده لتلقي القوة النامية مادّةً و جنساً للنامي فزال القوّة النامية يوجب زوال الجسم