المقدّمة بإرادة ذيها لأنّه فرع اشتراط وجوب ذيها فلا وجه لدعوى نهوض دليل وجوب المقدّمة على اشتراطه بإرادة ذيها.

قوله:و عدم دخل قصد التوصّل فيه واضح إلخ :قد عرفت آنفاً أنّ الحيثيّات التعليليّة في الأحكام العقليّة راجعة إلى التقييديّة[1]و أنّ الأغراض في الأحكام العقليّة عناوين لموضوعاتها،فإذا كانت مطلوبيّة المقدّمة لا لذاتها بل